（文化中国行）鄂伦春篝火节：寻迹古老部落 解码千年图腾

中新社呼伦贝尔6月18日电 题：鄂伦春(èlúnchūn)篝火节：寻迹古老部落 解码千年图腾(túténg) “篝火(gōuhuǒ)节对于鄂伦春族来说像春节一样。”18日一早，年轻的鄂伦春族青年莫日根穿上奶奶做的新衣，跨上马背(mǎbèi)，前往甘河边的篝火节活动现场(xiànchǎng)。 鄂伦春族(èlúnchūnzú)与鄂温克族、达斡尔族构成中国三少民族。17世纪中叶前(qián)，鄂伦春族主要(zhǔyào)分布在贝加尔湖以东(yǐdōng)、黑龙江以北，直到库页岛的广大地区，17世纪中叶后，他们逐渐南迁到大、小兴安岭地区，过着游猎生活。 7时许，内蒙古自治区(nèiménggǔzìzhìqū)呼伦贝尔市鄂伦春自治旗境内的甘河河畔已经“扎”满了人，鄂伦春各流域部落(bùluò)族人穿着节日(jiérì)的盛装，按顺序支好“仙人(xiānrén)柱”(鄂伦春族居所)，有秩序地安顿下来，支起锅灶，生火煮肉、烤肉串。 6月18日，内蒙古鄂伦春自治旗，鄂伦春各流域部落族人在“仙人柱”(鄂伦春族(èlúnchūnzú)居所(jūsuǒ))前烤肉串。　白露 摄 81岁的老猎民内淑梅第一个(dìyígè)到场，作为族(zú)里德高望重的老人，当天她带领大家完成祭火仪式。 内淑梅告诉记者，篝火节起源于鄂伦春族狩猎时期对火的生存依赖。“火是(huǒshì)取暖、驱赶野兽、加工食物的核心工具，因此，鄂伦春族信奉火神，认为它能带来光明和(hé)吉祥。现在，我们对火的崇拜(chóngbài)更多的是对美好未来(měihǎowèilái)的向往。” 1951年，鄂伦春族走出深山，从原始社会一跃(yīyuè)进入现代文明。放下猎枪，“中国最后的狩猎民族(mínzú)”告别过往，发展起种植、养殖、旅游等多种(duōzhǒng)产业。 虽然已经下山生活70多年，内淑梅还依稀记得小时候的篝火节。“早晨，各家都在‘仙人(xiānrén)柱’前点燃新火(xīnhuǒ)，围着篝火烤肉、唱歌、跳舞(tiàowǔ)、祈福。” 内淑梅说，为了(wèile)准备篝火节，一周前(qián)，大家就开始晒肉干、酿蓝莓酒。 “节日这天，大家围坐在一起(yìqǐ)分享(fēnxiǎng)一年来的丰收和(hé)喜悦；共同制作柳蒿芽、肉粥、手把肉、红柳大串等传统美食；开展拉棍(lāgùn)、拔河、颈力赛等民俗体育项目。”内淑梅望向远远的高山轻轻地说，欢度篝火节印在鄂伦春族人的基因里。 如今，篝火节不仅承载着民族(mínzú)情感和历史记忆，更吸引着众多游客前来观赏(guānshǎng)体验。 在篝火节会场，各流域的鄂伦春妇女(fùnǚ)拿出精美的狍皮制品和桦树皮手工艺品，像赶集一样，向客人和族人(zúrén)展示自己精湛的手艺。 6月18日，内蒙古鄂伦春自治旗，鄂伦春妇女向游客介绍(jièshào)自己的手工艺品。　臧淑红(zāngshūhóng) 摄 随着山顶(shāndǐng)的星空缓缓点亮，“穆昆达”(族长)敲着“神鼓”在鹿哨声中走上祭坛(jìtán)，内淑梅老人(lǎorén)带领鄂伦春族人手持桦树皮碗，边颂唱祭文，边用柳蒿枝洒酒祭火、祭天地。 祭火(jìhuǒ)仪式结束后，鄂伦春族人拿出酒和肉(ròu)，与众人分享，围着篝火跳起火舞。 “鄂伦春族(èlúnchūnzú)信奉万物有灵。火舞是一种祭祀舞，每遇贵客到来，鄂伦春族必定围火而(ér)舞。”“00后”鄂伦春姑娘吴琼牵起身边人的手，围着篝火载歌载舞(zàigēzàiwǔ)。 众人起舞，篝火冲天，照亮了夜空，也(yě)照亮了周围鄂伦春族人们的脸庞。(完(wán))